东西问丨郑伟昌：泰国最大慈善救助机构源流知多少？
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——专访泰国华侨报德善堂董事长郑伟昌
位于曼谷的华侨报德善堂(下称“报德善堂”)在泰国家喻户晓。近日在杭州举行的2023第九届中华慈孝文化节开幕式暨年度中华慈孝人物颁奖盛典上，报德善堂获得“2023年度中华慈孝团体”荣誉。泰国的救援呼叫中心就设在报德善堂，泰国所有灾情都会在第一时间汇报到这里，由报德善堂组织协调人员奔赴现场救援。
报德善堂创立以来，始终坚持“拯救生命、维护生命、缔造生命”的信念，这一信念还源自于中国潮汕地区的“大峰精神”。大峰精神是如何支撑起泰国最大慈善救助机构的？
同时，中国移民在新的土地上需要信仰。由于前途未卜及航海中的危险无法预料，宗教信仰便成为他们精神生活最重要的部分，所以大峰祖师信仰在满足中国移民的宗教信仰方面扮演了重要的角色。随着信众的增加以及收殓尸体日渐增多，泰国曼谷华侨和热心人士决定创建一个正式机构。1910年11月，在泰国侨领郑智勇的号召组织下，曼谷12个商号联合决定创建大峰祖师庙并正式命名为“报德堂”，地址设在曼谷拍抛猜路。“报德堂”的宗旨是“秉承祖师仁爱慈悲之精神，赓续救死恤生之工作”。此后，报德堂正式对外接受收殓尸骨埋葬的事务。
1936年10月11日，曼谷潮籍侨领马介吾呼吁并倡议华侨社会各界参与善堂的改组工作，“期本堂成为全侨公共慈善机构”。其倡议得到泰国中华总商会、潮州会馆、广肇会馆等侨团响应。改组后的善堂产生第一届董事会并通过泰国华侨报德善堂第一个章程，其职能由偏重“施棺埋葬”扩大至“救生”等功能。改组后的善堂正式向泰国政府注册，“泰国华侨报德善堂”成为泰国华侨社会第一个有组织的慈善机构。
大峰祖师的精神在潮汕地区的文化传承中扮演着重要角色，深刻地影响了一代代潮汕人。它关乎宗教信仰，也涉及道德准则、社会公益和个人修行等方面。大峰祖师强调修行与慈善的重要性。修行是指个人内心的修养和精神追求，而慈善则是指对他人的关怀和帮助，特别是对弱势群体的关注，这也是中华传统美德的具体体现。
这一点跟报德善堂的宗旨是一致的，所以一百多年来，报德善堂一直把“大峰精神”作为立堂宗旨。报德善堂以大峰精神为纽带，凝聚各方力量，开展慈善公益活动。历经百余年的发展演变，报德善堂由最初的收尸赠葬发展成为一个集救灾、医疗、文化教育于一体的大型慈善救助机构，救助对象不分国籍、种族和宗教信仰。
在大峰祖师诞辰纪念日等日子，报德善堂会举办庆典活动，通过展示和弘扬大峰精神来提高人们的相关意识和参与度；通过举办关于大峰祖师和潮汕文化的展览，让人们更好地了解、学习大峰精神的内涵；通过举办文化讲座和研讨会，邀请专家学者或相关领域的人士探讨大峰精神在泰国的重要性和意义，促进知识的传播和交流；通过潮剧表演、音乐、舞蹈等方式，展示潮汕地区的艺术和文化以及与大峰精神相关的内容，传递积极向上的价值观……这些活动吸引了更多人的参与，实现慈善事业与文化传承的有机结合，让大峰精神得以传承和弘扬。报德善堂下属的学校也把大峰精神作为教育的内容之一。
大峰精神强调了慈善的价值和意义，教导人们要关注弱势群体，帮助有需要的人，以及在社会中传播爱和关怀。这种价值观使得越来越多的泰国华侨华人和当地人认识到自身的社会责任，并以慈善事业为己任。
泰国民众之所以大力支持报德善堂，一方面是报德善堂秉持大峰精神，为泰国社会作出了贡献，在泰国民众中树立了良好的形象；另一方面是报德善堂坚守慈善的初衷，资金使用坚持透明公开合理原则，让捐款的热心人士放心。另外，受过报德善堂救援救助的人士往往心怀感激，会反过来支持报德善堂。报德善堂收到的善款里面，有很大一部分是来自这些人和其后代的。
以前潮汕移民来到暹罗(泰国的古称)，上岸后吃到的第一碗热粥就是报德善堂提供的。他们记住“这碗粥之恩”，之后都会回报善堂，并教育后代也要知恩图报，如此就形成了良性循环。报德善堂得到发展壮大、大峰精神得到传承和弘扬，都是中华优秀文化、传统美德的生动写照。(完)
郑伟昌，博士，1939年出生于泰国曼谷，祖籍广东潮阳。现为泰国京华银行董事总经理、泰国贸易院主席、泰国潮州会馆名誉主席、泰京天华慈善医院名誉董事长、泰国华侨报德善堂董事长、太平洋集团有限公司董事长。
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